BEAURAING EN BELGIQUE : disparition du dernier témoin des apparitions de la Vierge

Gilberte Degeimbre, le dernier témoin des apparitions de la Vierge à Beauraing dans les années 30, est morte ce mardi à l'âge de 91 ans. Hospitalisée au CHU de Mont-Godinne depuis un mois, elle a succombé à une bronchite. Ses funérailles auront lieu samedi.



Une page se tourne à Beauraing avec la mort de Gilberte Degeimbre à l'âge de 91 ans. En 1932, avec sa sœur et trois autres enfants, elle est témoin d'apparitions de la Vierge Marie. "L'époque des voyants est terminée, explique l'abbé Christophe Rouard, des sanctuaires de Beauraing. Une autre page s'ouvre, c'est à nous de transmettre les différents témoignages qui nous ont été laissés. Et plus particulièrement ceux de Gilberte Degeimbre qui en a laissé beaucoup plus que les autres. Elle va laisser un grand vide aux sanctuaires, elle y venait encore tous les jours avant son hospitalisation".

Née le 13 août 1923, Gilberte Degeimbre avait neuf ans lors des premières apparitions. "La Vierge était blanche et brillante, elle se promenait dans l'espace au-dessus du pont du chemin de fer, expliquait-elle en 2012. Elle nous a demandé de prier beaucoup, et elle voulait que Beauraing devienne un lieu de pèlerinage". Au total, la Vierge est apparue à 33 reprises en 1932 et 1933. (A HAMS, en Belgique... en lien avec les APPARITIONS MARIALES de BOUXIERES AUX DAMES - non reconnues... le CIEL se manifestait aussi dans ces temps.... !

voir https://unioncosmiqueen5d.forumactif.com/t5-la-vierge-marie-a-bouxieres-aux-dames-au-nord-de-nancy-en-lorraine-berceau-carolingiens-capetiens-apres-le-frankenbourg.....

Apparitions surnaturelles

A l'époque, le témoignage des enfants n'a pas été pris aux sérieux. "Personne ne nous croyait, même ma mère. On pensait que nous étions des menteurs", confiait encore Gilberte Degeimbre. Finalement, après une longue enquête, le caractère surnaturel des apparitions a été reconnu officiellement par l'Eglise catholique en 1949. En 2013, l'église supérieure des sanctuaires a été élevée au rang de basilique mineure.

Gilberte Degeimbre a vécu près de 50 ans en Italie, elle était revenue s'installer à Beauraing il y a quelques années. C'est là que ses funérailles seront célébrées samedi matin par l'évêque de Namur.

Hugues Van Peel

http://www.rtbf.be/info/regions/detail_beauraing-disparition-du-dernier-temoin-des-apparitions-de-la-vierge?id=8903678

Voici la description de la vision rapportée par l'oncle, sans doute rédigée par un adulte sur instructions des enfants ; cette image s'est installée progressivement dans leur petit cerveau à partir du 5 décembre, jour où la vision s'est imposée dans leur subconscient pour se préciser sans doute davantage par la suite :

« La dame est blanche et brille comme le soleil, mais d'une lumière qui ne fait pas mal. Des rayons d'or, en nombre infini, entourent la tête d'une teinte indescriptible. Les yeux sont bleus et lumineux, les lèvres rouges, le teint rosé. Un voile blanc couvre le front, encadre le visage, cache le sommet des épaules et retombe derrière les coudes. La robe est droite avec de nombreux plis de haut en bas, et des reflets obliques bleus partent de l'épaule gauche. Les pieds et le bas de la robe sont enveloppés d'un nuage qui festonne le bas du vêtement et sur lequel la vision semble se tenir. Les mains sont jointes et reposent sur la poitrine. La dame est plutôt petite de la taille des enfants ; elle regarde tantôt le ciel, tantôt les enfants à qui parfois elle sourit. »

Il est surtout intéressant de rapprocher cette description de celle rapportée par l'oncle et qu'il a entendue avec l'abbé Pestiaux, curé du village voisin, qui l'avait accompagné. En voici la relation in extenso :

« Mardi 6 décembre, je me suis rendu en voiture avec L'abbé Pestiaux, curé de Froidfontaine, nous avons rendu visite à Madame Degeimbre et j'ai eu l'avantage de voir et interroger Gilberte, sa fille cadette (9 ans), Andrée sa sœur aînée était chez son oncle pour faire diversion. Gilberte vient de rentrer de classe : elle est en petites bottes et bonnet de laine. Avec aisance et sans hésitation, Gilberte nous raconte les premières apparitions.

« Qu'as-tu vu dans la cour des religieuses ? » « La vierge Immaculée »
« Comment est-elle ? » (Je résume la réponse de l ‘enfant) « Elle est belle - jeune - plutôt petite ( 1m25 à 1m50). Elle est vêtue d'une robe blanche avec des reflets bleus qui obliquent de gauche à droite. La tête est entourée de rayons dorés. Les pieds et le bas de robe sont cachés par une sorte de nuage qui forme des festons. Elle a un voile sur la tête ; il descend derrière les épaules. Les mains sont jointes et s'ouvrent quand la Vierge disparaît »
« Gilberte unit le geste à la parole - « Est-il vrai que l'apparition a promis un miracle le jour de sa fête » « Oh ! la sainte Vierge n'a pas dit ça, nous avons demandé de guérir notre petit camarade Degourdenne et mon oncle (l'aveugle) » ; elle n'a pas répondu et elle a dit « Venez le jour de l'Immaculée Conception ».

« Nous avons aussi demandé « Faites tous les miracles que vous pourrez en plein jour (pour qu'on les voie bien) ajouta l'enfant » - elle n'a pas répondu. Puis nous avons dit quand alors, réponse : « Le soir ».

« La fillette nous raconte ensuite que les deux premiers jours, ils l'avaient vue au-dessus de la grotte ; le troisième jour du côté du nouveau bâtiment « On aurait dit qu'elle se promenait en nous attendant. »

Par la suite, mais bien plus tard, certains voyants ajouteront à la description deux éléments importants : un cœur d'or au milieu de la poitrine et un chapelet pendu au bras qui n'a semble-t-il pas de crucifix, à moins qu'il ne soit caché par les plis de la robe.

Comme dans les apparitions de Lourdes et Fatima, vénérées par les Belges chrétiens, la mystérieuse dame confie aux voyants un ou plusieurs secrets.

En ce qui concerne les révélations confidentielles faites à Beauraing, les avis divergent notamment dans leur évocation par le site de la ville elle-même et du clergé qui parle de trois voyants qui en auraient bénéficié, alors que l'oncle dans son manuscrit est convaincu qu'ils en sont tous détenteurs.

Lui qui a entendu les voyants après les révélations du dernier jour, relate dans son « cahier-registre » que son beau-frère (un autre oncle), Georges Hubert, instituteur de Mesnil-Église (village voisin), a posé quelques questions devant lui aux enfants au sujet de ces fameux secrets.

Voici la transcription fidèle du récit de cet interrogatoire rapporté par l'oncle curé :

L'instituteur pose alors quelques questions. A Albert : « Ton secret est-il triste ou gai » « Pas triste pour moi mais pour mes parents... ». A Gilberte Voisin, même question, réponse : « Ni triste, ni gai ». A Gilberte Degeimbre, même question, Gilberte reste muette, Monsieur Hubert dit alors à Gilberte Degeimbre : « Si ton secret était le même pour Albert et Gilberte Voisin, serais-tu contente ? » Gilberte sursaute et dit « Oh, oui très contente ». Le curé de Vonêche alors, gêné de cet interrogatoire inquisiteur, l'arrêta.

S'entretenant entre eux, les enfants se mirent chacun à compter les mots qui composaient leur secret et en révélèrent le nombre aux quelques personnes présentes, mais aucune ne se souviendra des chiffres et l'oncle qui les avait notés ne les retrouvera plus.

Á la lecture de ce qui précède, on constate que tous les enfants ont retenu quelque chose de particulier qui ne devait pas être bien long puisqu'ils en comptaient les mots de mémoire, mais qui les troublait cependant. On ne sait si Jean-Paul II qui a entendu en privé trois des voyants a eu révélation de ces fameux secrets.

L'oncle relate aussi que, ce soir-là, Madame Degeimbre aurait dit subitement à sa fille Gilberte : « Quand tu seras couchée, tu me diras ton secret ? » (Elle dormait avec sa mère). La petite se serait redressée et aurait répliqué : « Pas même au Pape »....

La soeur responsable du pensionnat, Mère Théophile.




Quant aux paroles essentielles de la Vierge de Beauraing, elles sont inspirées de celles que les enfants ont entendues dans leurs écoles pendant cette période intense de culte marial précédent le 8 décembre, fête de l'Immaculée Conception.

D'ailleurs, ce jour-là, suivant les témoins, les enfants tombent « en extase » un quart d'heure, la vision leur paraissant plus belle que jamais. Il y avait une foule immense, la nouvelle s'étend répandue qu'un miracle serait peut-être accompli.



A cette époque, le culte marial était très fervent et les religieuses n'ont certainement pas manqué de préparer leurs élèves à cette fête importante pour elles en insistant sur certaines phrases propres à cette dévotion.

Ces phrases vont se retrouver parmi celles que les enfants ont entendu :

Le 2 décembre : « être bien sage » ;

le 17, elle demande une chapelle, comme dans les apparitions de Lourdes et Fatima ;

le 21, à la question : « Dites-nous qui vous êtes », elle répond : « Je suis la Vierge Immaculée » ;

Le 30 décembre et trois janvier : « Priez beaucoup, priez toujours » ;

« Je convertirai les pécheurs » ;

« Je suis la Mère de Dieu, la Reine des cieux » ;

« Aimez-vous mon fils, m'aimez-vous » ;

« Sacrifiez-vous pour moi ».

les enfants sont sincères : ils ont vu et entendu ensemble ce qu'ils rapportent, ils n'inventent rien : ils répètent ce que leur subconscient leur dicte. Dans un contexte d'époque, de lieux et de circonstances (des « ave Maria » dans des nuits glacées de décembre repris par une foule de plus en plus dense et fervente), ils se sont trouvés en état de transe avec simultanéité de mouvement, de pensée, de vision dans un bain progressif de foi collective apportée par des croyants fervents de plus en plus nombreux.



En ce qui concerne la reconnaissance des faits par l'Église, il est intéressant de signaler ce qui suit :

- Le 9 janvier 1935, suite à une véritable "épidémie" d'apparitions, principalement en Belgique, le Saint -Office réagira en confiant au cardinal Van Roey, primat de Belgique, la tâche d'instruire les faits, surtout ceux de Beauraing et Banneux. Les évêques de ces lieux furent dessaisis des enquêtes et tous les livres, journaux, périodiques et pèlerinages seront prohibés (mis à l'Index).

- Ce ne sera que le 2 janvier 1942, que le Saint-Office autorisera l'évêque de Banneux à « porter un jugement sur les faits relevant de son magistère » et assez curieusement, Mgr Charue, évêque de Namur, ne recevra lui pareille autorisation pour Beauraing que le 7 décembre 1942.

- Aussi l'évêque de Liège, après avoir toléré le culte le 12 février 1942, l'autorisera pleinement et entièrement le 31 mars 1942, mais ne reconnaîtra les apparitions que le 22 août 1949. Je pense que Mgr Charue a dû le faire également pour Beauraing.

- Finalement, le grand principe, dont ne se départira pas la « Congrégation pour la Doctrine de la Foi (jadis le Saint-Office) est de laisser à l'ordinaire du lieu « in fine » le droit de prononcer un jugement qui n'engage en rien l'autorité du Saint-Siège.

   

Tilmant Côme, un Namurois infirme de l'entité de Mettet, 58 ans au moment des faits, se rendra à Beauraing le 11 juin 1933, quelques mois après les apparitions, conduit par un voisin. ( « J'ai appris par Madame Degeimbre la guérison et les visions de Côme Tilmant. Pendant les visions de C.Tilmant, je vois à peine les voyants tant il y a du monde »).

Le 15 juin 1933, le Vierge demande une chapelle et quand le visionnaire lui demande son identité, il voit se dérouler sur sa ceinture bleue « Notre-Dame de Bôring » (Beauraing prononcé en patois du coin). Son image ressemble plus à celle de Lourdes qu'à celle de Beauraing. Cependant certaines phrases qu'elle prononce sont reprises de celles de Beauraing.

Le 18 juin, l'apparition dira : « Montrez-vous dans le monde. Vos vœux seront exaucés » et le 25 juin : «Je serai avec vous partout. Organisez un grand pèlerinage le 5.8.33 »

Le 5 août 1933, Tilmant reçoit la révélation d'un « secret » qu'il rendrait public le jour de l'assomption, soit le 15 août. Bavard, il ne pourra tenir son secret et révélera que la Vierge lui a montré le futur sanctuaire. Les pèlerins sont déçus car ils espéraient de l'inédit merveilleux. L'exaltation est à son comble et certains feront état de visions dans l'aubépine des apparitions d'une forme humaine, blanche et d'un visage...qui ne pouvait être que celui de la Vierge et, autre scénario, d'une statue colossale de la Vierge assise dans le ciel avec l'Enfant-Jésus sur le bras.

Tilmant Côme prétendra le 15 août 1933, que la Vierge s'est montrée une dernière fois en lui confirmant sa mission de thaumaturge : « Je suis venue pour la dernière fois pour vous rappeler vos devoirs. Restez pour m'aider et consoler vos malades. Heureux ceux qui vous ont aidé. Priez pour les autres ».

le clergé local, doutant de la réalité des faits, prudent dans un premier temps, ne s'engage pas dans cette manifestation populaire de ferveur religieuse pour éviter le scandale de la révélation d'une éventuelle supercherie.

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